• 首頁(yè) 科技發(fā)展 談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活,談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活觀(guān)

    談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活,談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活觀(guān)

    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活的解答,讓我們一起看看吧。

    結合個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系,談?wù)勑聲r(shí)代大學(xué)生該如何實(shí)現自身的人生價(jià)值?

    首先,要樹(shù)立理想信念,確立自身發(fā)展的方向。

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    理想信念是一個(gè)思想認識問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。作為當代大學(xué)生,既要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想,更要堅定走建設中國特色社會(huì )主義和諧社會(huì )道路的信念,積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)的路線(xiàn)、方針、政策;提高自身的政策理論水平和識別是非的能力,樹(shù)立與社會(huì )同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)念,把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專(zhuān)業(yè)知識過(guò)硬,德才兼備的合格大學(xué)生,為將來(lái)投身建設中國特色社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大事業(yè)奠定堅實(shí)的基礎。

    其次,用發(fā)展的眼光,正確審視社會(huì )發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。

    隨著(zhù)我國改革靳放的不斷深入和建設中國特色社會(huì )主義和諧社會(huì )偉大事業(yè)的不斷推進(jìn),為當代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺,當代大學(xué)生要有與社會(huì )同發(fā)展的思想準備。大學(xué)生思想敏捷,善于接受新事物,有著(zhù)較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專(zhuān)業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢,然而,這些優(yōu)勢有待于社會(huì )實(shí)踐的檢驗,有待于在社會(huì )實(shí)踐中鞏固和提高。對此,大學(xué)生應該牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān),正確審視社會(huì )發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì )發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件,并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習、再提高,施展才華,尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的助力器,為加速社會(huì )發(fā)展提供必要條件,兩者相互依賴(lài)、相互促進(jìn),缺一不可,共同發(fā)展。

    第三,明確自身發(fā)展層次,科學(xué)規劃自身發(fā)展目標。

    在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識,積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),在理論與實(shí)踐相結合,處理好社會(huì )發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎上,吝觀(guān)地評判自己所屬的發(fā)展層次,科學(xué)規劃自身發(fā)展目標。在規劃自身發(fā)展目標過(guò)程中要本著(zhù)求真務(wù)實(shí)的原則,既要樹(shù)立為建設中國特色社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大事業(yè)承擔重任的雄心壯志,向更高的發(fā)展目標攀登,又要力戒脫離社會(huì )需求、社會(huì )發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際,好高騖遠。

    從社會(huì )發(fā)展的角度談?wù)剢⑹荆?/h2>

    1.

    馬克思社會(huì )發(fā)展理論內容 1.社會(huì )發(fā)展主體論 社會(huì )發(fā)展主體就是社會(huì )發(fā)展是什么在發(fā)展,這關(guān)涉到社會(huì )發(fā)展的目的和動(dòng)力.在馬克思[里,人是社會(huì )發(fā)展的主體.“歷史什么也沒(méi)做……歷史并不是把人當作達到自己目的的工具來(lái)利用的某種特殊的人格,歷史不過(guò)是追求自己的目的的人的活動(dòng)而已.”在馬克思看來(lái)歷史是人民群眾創(chuàng )造的,人民群眾通過(guò)自己改造自然,改造社會(huì )和精

    2.

    科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對馬克思社會(huì )發(fā)展理論的繼承和發(fā)展 1.科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅持以人為本,明確了發(fā)展的主體和目的 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心.它指明了我們發(fā)展的主體和目的.人是社會(huì )發(fā)展的主體,社會(huì )的經(jīng)濟政治文化等等各個(gè)方面都是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物.因此在社會(huì )發(fā)展中我們要始終做到依靠人,相信人民群眾的創(chuàng )造性,為人民群眾創(chuàng )造有利于發(fā)展其創(chuàng )造性的社會(huì )環(huán)境. 以人

    舉例說(shuō)明科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的意義?

    科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的四個(gè)意義:馬克思主義實(shí)踐觀(guān)認為, 

    1、實(shí)踐沒(méi)有止 境,

    2、實(shí)踐是認識的來(lái)源,

    3、科學(xué)的實(shí)踐觀(guān),

    4、堅持理論指導與 實(shí)踐探索辯證統一。 

    正確的科學(xué)的認識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯誤的認識 阻礙實(shí)踐的發(fā)展。 認識要隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)步。 

    到此,以上就是小編對于談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于談?wù)効萍及l(fā)展觀(guān)與社會(huì )生活的3點(diǎn)解答對大家有用。

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